- اشارة
- المجلد 1
- اشارة
- المقدّمة في بيان اُمور
- اشارة
- الأمر الأوّل: في موضوع العلم
- الأمر الثاني: في الوضع
- الأمر الثالث: في الاستعمال المجازي
- الأمر الرابع: في إطلاق اللفظ وإرادة نوعه، أو صنفه، أو شخصه
- الأمر الخامس: في أنّ الألفاظ موضوعة لمعانيها بما هي هي
- الأمر السادس: في علائم الحقيقة والمجاز
- الأمر السابع: في الصحيح والأعمّ
- الأمر الثامن: في المشتقّ
- المقصد الأوّل في الأوامر
- اشارة
- الفصل الأوّل: فيما يتعلّق بمادّة الأمر
- الفصل الثاني: فيما يتعلّق بصيغة الأمر
- الفصل الثالث: في الإجزاء
- عنوان المسألة
- المراد من الاقتضاء والإجزاء
- الفرق بين الإجزاء، والمرّة والتكرار
- الفرق بين الإجزاء، وتبعية القضاء للأداء
- الموضع الأوّل: في إجزاء الإتيان بالمأمور به عن التعبّد به ثانياً
- الموضع الثاني: في إجزاء الإتيان بالمأمور به بالأمر الاضطراري عن المأمور به بالأمر الاختياري
- الموضع الثالث: في إجزاء الإتيان بالمأمور به بالأمر الظاهري عن المأمور به بالأمر الواقعي
- الفصل الرابع: في مقدّمة الواجب
- الفصل الخامس: في مسألة الضدّ
- الفصل السادس: في أمر الآمر مع علمه بانتفاء شرطه
- الفصل السابع: في الواجب التخييري
- الفصل الثامن: في الواجب الكفائي
- الفصل التاسع: في الواجب المطلق والموقّت
- الفصل العاشر: في متعلّق الأوامر والنواهي
- المقصد الثاني في النواهي
- المقصد الثالث في المفاهیم
- اشارة
- الفصل الأوّل: في معنى المنطوق والمفهوم
- الفصل الثاني: في المنشأ وما يحصل به المفهوم
- الفصل الثالث: في مفهوم الشرط
- الفصل الرابع: في المفهوم في الجمل الإنشائية
- الفصل الخامس: هل المراد انتفاء سنخ الحكم أو شخصه؟
- الفصل السادس: في تعدّد الشرط ووحدة الجزاء
- الفصل السابع: في تداخل الأسباب والمسبّبات
- الفصل الثامن: في تطابق المفهوم مع المنطوق
- المقصد الرابع: في العامّ
- اشارة
- نکتة
- الفصل الأوّل: في أقسام العامّ
- الفصل الثاني: في وجود الصيغة للعموم
- الفصل الثالث: فيما یدلّ على العموم
- الفصل الرابع: في حجّية العامّ المخصَّص
- الفصل الخامس: في التمسّك بالعامّ عند إجمال المخصِّص مفهوماً
- الفصل السادس: في التمسّك بالعامّ عند إجمال المخصِّص مصداقاً
- الفصل السابع: في التمسّك بالعامّ قبل الفحص عن المخصِّص
- الفصل الثامن: شمول الخطابات الشفاهية لغير الحاضرين
- الفصل التاسع: تعقب العامّ بضمير راجع إلى بعض أفراده
- الفصل العاشر: تخصيص العامّ بالمفهوم المخالف
- الفصل الحادي عشر: الاستثناء المتعقّب لجمل متعدّدة
- الفصل الثاني عشر: جواز تخصيص الكتاب بخبر الواحد
- الفصل الثالث عشر: أحوال العامّ والخاصّ المتخالفين
- المقصد الخامس: في المطلق والمقيّد
- مصادر التحقیق
- فهرس المحتویات
- آثار سماحة آیة العظمی الصافی الگلپایگانی مد ظله الوارف
- المجلد 2
- اشارة
- اشارة
- المقصد السادس في المنجّز للحكم الشرعي شرعاً أو عقلاً
- اشارة
- الأمر الأوّل: المراد من «المكلَّف» في تقسيم الشيخ
- الأمر الثاني: مراتب الحكم
- الأمر الثالث: تقسيم حالات المکلّف إلى القطع وغيره
- فصل: في حجّية ظاهر کلام الشارع
- فصل: في حجّية خبر الواحد
- فصل: في الإجماع
- فصل: في حجّية الشهرة
- فصل: في دليل الانسداد
- مصادر التحقیق
- فهرس المحتویات
- آثار سماحة آیة العظمی الصافی الگلپایگانی مد ظله الوارف
- المجلد 3
- اشارة
- اشارة
- المقصد السابع فی الاصول العملیة
- اشارة
- الفصل الأوّل: في أصالة البراءة
- اشارة
- تحرير محلّ النزاع
- الأمر الأوّل: قاعدة وجوب دفع الضرر المحتمل
- الأمر الثاني: أصالة الحظر
- الأمر الثالث: وجوب الاحتياط
- الآيات الّتي استدلّ بها للاحتياط والجواب عنها
- الروايات الّتي استدلّ بها للاحتياط والجواب عنها
- الأمر الرابع: وجوب الاحتياط للعلم الإجمالي
- تنبيه: في تنقيح معنى الانحلال
- الاستدلال للبراءة بالآيات
- الاستدلال للبراءة بالأخبار
- حديث الرفع
- الأمر الأوّل: في سند الحديث وألفاظه
- الأمر الثانى: في المراد من المرفوع
- الأمر الثالث: المراد من المرفوع في غير «ما لا يعلمون»
- هنا فروع
- الفرع الأوّل: الفرق بين فقرات الحديث
- الفرع الثاني: رفع النسيان لا ينفي وجوب القضاء
- الفرع الثالث: رفع الجزئية برفع النسيان
- الأمر الرابع: في المراد من رفع «ما لا يعلمون»
- حديث الحجب
- حديث: «کلّ شيء لك حلال...»
- حديث: «الناس في سعة ما لم يعلموا»
- إشكال الشيخ والجواب عنه
- حديث: «کلّ شيء مطلق...»
- اُمور مهمّة
- الفصل الثاني: في أصالة التخيير (دوران الأمر بين الوجوب والحرمة)
- الفصل الثالث: في أصالة الاحتياط (في الشكّ في المکلّف به)
- اشارة
- المقام الأوّل دوران الأمر بين المتباينين
- تنبيهات
- التنبيه الأوّل: الاضطرار إلى غير معيّن يمنع فعلية التكليف
- التنبيه الثاني: تنجّز العلم الإجمالي بشرط الابتلاء بتمام الأفراد
- التنبيه الثالث: الاجتناب في الشبهة غير المحصورة
- التنبيه الرابع: حكم ملاقي بعض أطراف المعلوم بالإجمال
- المقام الثاني دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر الارتباطيّين
- الأصل الشرعي في دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر
- التنبيه الأوّل: دوران الأمر بين المطلق والمشروط
- التنبيه الثاني: الشكّ في الجزئية أو الشرطية في حال النسيان
- التنبيه الثالث: حكم الزيادة العمدية والسهوية
- التنبيه الرابع: دوران الأمر بين جزئية شيء أو شرطيته وبين مانعيته
- التنبيه الخامس: في تعذّر الجزء أو الشرط
- قاعدة الميسور
- شرائط الاُصول
- قاعدة لا ضرر
- الفصل الرابع: في الاستصحاب
- اشارة
- أدلّة حجّية الاستصحاب
- الأخبار الدالّة على الاستصحاب
- التفصيل بين الشكّ في المقتضي والرافع
- في المراد من المانع
- صحيحة زرارة الثانية
- والكلام فيها يقع في جهات
- صحيحة زرارة الثالثة
- الكلام في الأحكام الوضعية
- الجهة الاُولى: تعريف الحكم
- كيفيّة جعل الأحكام الوضعية
- أنحاء الوضع
- تنبيهات
- التنبيه الأوّل: اعتبار فعليّة اليقين والشكّ في الاستصحاب
- التنبيه الثاني: في الإشكال على جريان الاستصحاب
- التنبيه الثالث: في استصحاب الكلّي
- التنبيه الرابع: في استصحاب الاُمور المتدرّجة
- التنبيه الخامس: في الاستصحاب التعليقي
- التنبيه السادس: في استصحاب أحكام الشرائع السابقة
- التنبيه السابع: في الأصل المثبت
- التنبيه الثامن: في ما يتوهّم ابتناؤه على الأصل المثبت
- التنبيه التاسع: في التفصيل بين ترتّب الآثار غير الشرعية
- التنبيه العاشر: تعتبر شرعية المستصحب حين الشكّ لا اليقين
- التنبيه الحادي عشر: مقتضى الأصل عند الشكّ في تقدّم الحدوث وتأخّره
- التنبيه الثاني عشر: جريان الاستصحاب في الاعتقادات
- التنبيه الثالث عشر: في استصحاب حكم المخصّص
- التنبيه الرابع عشر: في المراد من الشكّ في الاستصحاب
- خاتمة في أمرين
- المقصد الثامن: في التعادل والترجيح (في تعارض الأدلّة والأمارات)
- اشارة
- فصل: في معنى التعارض
- فصل:
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- الأمر الأوّل: في الاجتهاد
- فصل في الاجتهاد المطلق والتجزّي
- فصل في الرجوع إلى المجتهد في الأحكام العقلية
- فصل فيما يتوقّف عليه الاجتهاد
- فصل في التخطئة والتصويب
- فصل في اضمحلال الاجتهاد
- الأمر الثاني: في التقليد
- فصل في تقليد الأعلم
- فصل في اشتراط حياة المفتي
- فصل في تخيير الرجوع إلى أحد المتساويين
- مصادر التحقیق
- فهرس المتحویات
- آثار سماحة آیة العظمی الصافی الگلپایگانی مد ظله الوارف
بیان الاصول
اشارة
سرشناسه:صافی گلپایگانی، لطف الله، 1298 -
Safi Gulpaygan, Lutfullah
عنوان و نام پديدآور:بیان الاصول/ تالیف لطف الله الصافی الگلپایگانی مدظله العالی.
مشخصات نشر:قم: مکتب تنظیم و نشر آثار آیت الله صافی گلپایگانی دام ظله، 1439 ق.= 1396 -
مشخصات ظاهری:3 ج.
شابک:دوره 978-600-7854-60-0 : ؛ 630000 ریال: ج.1 978-600-7854-57-0 : ؛ 630000 ریال: ج.2 978-600-7854-58-7 : ؛ ج.3 978-600-7854-59-4 :
وضعیت فهرست نویسی:فیپا
يادداشت:عربی.
يادداشت:چاپ دوم.
يادداشت:ج.2 - 3(چاپ دوم: 1439 ق. = 1396)(فیپا).
يادداشت:کتاب حاضر تقریرات درس آیت الله سیدحسین بروجردی است.
یادداشت:کتابنامه.
یادداشت:نمایه.
موضوع:اصول فقه شیعه
موضوع:* Islamic law, Shiites -- Interpretation and construction
شناسه افزوده:بروجردی، سیدحسین، 1253 - 1340.
رده بندی کنگره:BP159/8/ص26ب9 1396
رده بندی دیویی:297/312
شماره کتابشناسی ملی:4942697
اطلاعات رکورد کتابشناسی:فیپا
ص: 1